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  • 入行论释·善说海 讲记(113)

    利害善恶,有些事情如上供下施、行持善法、闻思修行,对自他今生来世都有非常大的利益,本来应该欢喜奉行,可他们不但不高兴,反而生起嗔恨心。所以,接触他们、取悦他们有很大的困难。当然作为大乘修行人,也不能舍弃...是你想多享受而已,对今生来世没有任何利益,真正想对自己好的话,应该这样上供下施。”弟弟听后,心里不服气,含怒地离开了哥哥。 后来,哥哥专心求道而出家,日夜精进修禅,成就了阿罗汉果位。弟弟听到...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11452317946.html
  • 从三方面破除对女色的贪欲

    鸳鸯眠。于彼反生嗔。 不管是在家人、出家人,若整天沉溺于贪嗔痴当中,不希求真理智慧,不愿做对今生来世有意义的事情,这些人真的非常可怜,我们应从不同的角度来呵斥。世间上的很多人事业不成功、修行不...不究竟的,不会像涅槃那样永恒不变。因此,这些都是颠倒分别,儒教也说:“万恶淫为首。”道教强调女人是红颜祸水。 当然,任何宗教和世间理论的分析,根本不如我们佛教,对今生来世的诸多细节,佛教中分析...

    索达吉堪布讲授

    |戒淫|女色|贪欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/16124920634.html
  • 入行论释·善说海 讲记(145)

    牟尼无欺言,奉行必获益。 若没有修自他交换,始终耽著自己、爱护自己,则将导致无穷无尽的过失,给今生来世带来无边祸害。作为发了大乘心的菩萨,懂得这个道理之后,应该一心一意舍弃自己,尽心尽力地行持利...若能经常祈祷,有生之年修学佛法的违缘会全部遣除的。 因此千万不要诽谤密宗,一两个人诽谤的话,对密宗不会有任何损害,但你的今生来世都毁坏无余了。以前有些净土宗和其他宗派的法师,对密宗很有看法,也...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17334122947.html
  • 亲友书讲记(二)

    耳边听到了,对今生来世都有大利益。我们在法王身边呆过的人很清楚,法王一生中把讲经说法摆在首位。上师经常引用世亲论师的一个教证说:“闻慧有利于来世,布施亦无如是益。”虽然布施是最好的亲友、最主要的伙伴,...就算黄财神的威力不可思议,但你若没有种布施之因,也不能得到财富之果。所以,布施对今生来世的功德非常大。  戊三、随念持戒: 汝戒未失无缺憾,未混未染当依之, 戒如动静之大地,一切功德之根本。   ...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10594236815.html
  • 索达吉堪布细讲破除贪淫之道

    宗教和世间理论的分析,根本不如我们佛教,对今生来世的诸多细节,佛教中分析得最为透彻。大家应该认识到,女色是世间的枷锁、世间的重患,《诃欲经》中也说:“女色者,世间之重患,凡夫因之至死不免。”可是从历史...我们应该知道,所谓的美色虚幻不实,如梦幻泡影,统统是分别念的妄计执著。世间人所喜欢的,没有任何实义,反而依靠这些分别念,给今生来世造了很多恶业。龙猛菩萨说过:“佛说世上圆满事,难信如同木鳖果。”世间上...

    佚名

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第十二课

    的没有意义。   现在我们不管到哪个城市,有无数的人特别喜欢歌星或者明星,其实他们所唱的歌,听了之后对你的今生来世有什么?只不过是暂时让你迷醉而已:“这是多么好听啊!这个声音那么好啊!”它的价值就是这样的。但是佛陀的语言不是这样的,它的价值或者对我们今生来世的利益是不一样的。大家要明白这个道理。   所以这里说从根本上生起信心是很重要的。   乙三、(末善结尾之义)分...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08552187556.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第六课

    知了,对今生来世只有帮助,没有危害。   这一点我非常清楚。因为传讲之前,我自己先读了一遍,又给三四个有缘眷属讲了一遍,正是觉得有意义,才开始广泛弘扬的。弥勒菩萨说过:任何语言,如果符合经教且能对治...古代尊师重道的传统礼节,如今依然保持完好,言行举止相合于古人,行为点点滴滴都如理如法,这对今生来世也有非常大的功德。   说到宣扬自己,春秋时期齐国有个相国晏婴,他的车夫就喜欢在大庭广众中招摇,驾车的...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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  • 放生得利无边

    果。”   藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云:“一切高贵卑贱众,今生来世安乐法,无此放生更殊胜,转绕瞻洲之功德,等同放生一牛犊,念诵七亿观音咒,等同放生一小牛,吾...释迦牟尼佛,何以此小孩掉入河中不死,佛说,往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时,有一施主,立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严,即使落入巨鳌口中也能安然脱身,并在今生证得阿罗汉果。   以前...

    佚名

    |戒淫|因果|孝亲|命运|放生|

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  • 《入行论》讲记(十七)

    今生来世带来利乐,那就一定要去做;反之,尽管表面上很快乐,但却能给人们带来痛苦,那就千万不能去做。   我们有时候做一些事情,首先要观察对今生来世、对众生有没有利,如果对众生和自己都有利的话,...从究竟来讲,对众生和自己都没有利益,这样的事情能不能做呢?不能做!就像吸鸦片、喝酒、赌博,或者到歌舞厅里混时间,表面上看来很快乐,自己也觉得快乐,但这些对今生来世始终都是不利的,有智慧的人不应该这样做...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html
  • 入行论释·善说海 讲记(65)

    割成一块一块,我也不会产生分别念。”噶玛巴要求他安住在禅定境界中,然后接受了他的燃指供养。藏传佛教中也有这样的历史。但不管怎么样,自己应该详细观察,如果对今生来世没有特别大的利益,就尽量不要故意伤害...生,利大乃可舍。 那么,身体何时才可以布施给众生呢?悲心尚未得以清净之前,不应该随便施舍自己的身体。无论在今生来世,若对众生确实有重大利益,才可考虑舍弃身体,对此佛陀在经典中也有开许。 ...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1444238666.html